▒▒▒ ㅇ ㅏ ㅁ ㅏ 도 그 건 ㄴ ㅓ 였 을 걸

성격
타인을 위해 애를 쓰거나 비위를 맞추거나 칭찬을 듣는 일에 삶의 보람을 느끼는 타입입니다. 하지만 그 행동 패턴에는 아무런 대의명분도 없다는 점이 가장 큰 특징입니다. 말하자면 자신의 필생의 사업이라는 것도 갖고 있지 않는 임시적인 생활방식을 취하고 있는 것입니다. 이런 타입들이 할 수 있는 것이라면 그저 성공한 사람들의 떡고물을 얻는 일 정도입니다. 이대로는 세상의 악의에 찬 무리들에게 쉽게 이용당할 뿐이며 영원히 재미없는 인생이 되어버리기 쉽습니다. 이런 타입은 사물에 대한책임감을 더욱 강화하고 세상의 선악에 대해서도 적당한 비판력을 길러야합니다. 그리고 주위 사람들의 동향에 좌우되어 결단을 내리지 못한 채 눈치만 살피는 태도도 고쳐야 합니다.

대인관계 (상대방이 이 타입일 경우 어떻게 하연 좋을까?)

연인, 배우자 – 상대방의 생활방식이 갑갑하지만 않다면 매우 평탄한 결혼생활이 될 것입니다. 하지만 최종적으로 축복할 만한 결혼이 될지는 알 수 없습니다.

거래처고객 – 무리를 해가며 약속을 지키려고 하지는 않는 타입입니다. 은근히 소심한부분이 있으니 항상 압력을 넣어둘 필요가 있습니다.

상사 – 호인이라 위에서 혼나고 아래로부터는 치여 꼼짝 못하는 상사입니다.

동료, 부하직원 – 아무리 화를 내봤자 별 효과가 없습니다.

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그냥 재미로 해봤는데(사실 난 이런 성격 테스트를 별로 신뢰하지 않는 편이다. 하지만 생년월일이나 띠, 별자리등을 이용해 아주 무책임하고 근거없는 해법을 제시하는 것보다는 약간 호감이 간다고나 할까? 생각해보라 신문의 오늘의 운세를 보면 전체 인구의 1/12 이 오늘 손재수가 있는 날이다.-_-;;) 철저하고 꼼꼼하게 세상을 살아가지 않는 내 속 마음이 들킨 것 같아 좀 찔리는 구석도 있고, 나를 대하는 타인의 행동양식을 보면 좀 우습기도 하고 그렇다. 축복받은 결혼이 될 지 알 수 없다니… 누군지는 몰라도 벌써 조금씩 미안해진다.

이런 거 좋아하는 사람들은 다음의 링크를 따라가보라.
처음 링크가 내가 한 테스트이고 두, 세번째는 no-smok 위키페이지인데 보다 학술적이고 심층적인 테스트 및 분류가 가능하다.
물론 그것을 믿고 안 믿고는 당신의 몫이지만, 이것들은 당신에게 동의를 구하고자 하는 것이 아니라 당신을 세워놓고 까발리기 위한 것이라는 사실을 잊지마라.

http://ttema.cafe24.com/ego/
http://no-smok.net/nsmk/MBTI_c0_af_c7_fc
http://no-smok.net/nsmk/TriadicEnneagramTest

생각을 정리중… ㅡ,,ㅡ

계속 생각만 정리하다가 드디어 내린 결론은….

‘핸드폰 바꾸고프다… ㅜ.ㅜ’

내년에 출시될 스마트폰인데 볼수록 탐이난다.

Phryne 이야기가 나오니 갑자기 생각나서 정리해 두오. 우연의 일치라고만 하기에는 너무나도 절묘하게 전갈과 개구리 이야기부터 프리네 이야기까지 다른 곳에서 연거푸 언급하니 얼떨떨하기만 하오. 이건 데자뷰현상도 아닌 것이 마치 머피의 법칙이라고나 할까?… 햏햏…

프리네는 BC 4세기경에 살았던 그리스의 창녀였다. 그러나, 아무에게나 몸을 파는 그런 여자는 아니었다.
당시의 창부(heteria)는 정치가, 사상가, 예술가 등등 이미 결혼한 저명인사들과 교제를 하는 미모와 교양을 겸비한 여자를 가르키는 말이었다고 한다.

배심원들은 의견의 일치를 보았고 마침내 무죄를 선고한다.

그녀에게 죄가 있느냐 없느냐가 중요한 것인가? 아니면 아름다움이 모든 죄를 용서받을 수 있는 근거가 될 수 있냐는 것이 중요한 것인가?
요는, 신화시대에나 가능한 이야기라는 것이다. 이미 아름다움은 인간의 영역으로 넘어왔다.

무료계정이긴 하지만 리눅스스터디라는 특성때문인지 관리자의 성향이 그래서인지 몰라도 사용자에게 주어진 권한에 있어서 상당히 관대한 편이다. 물론 내 서버만큼 이것저것 건드리고 마음대로 세팅할 수는 없지만, 적어도 내가 하고자 하는 것을 못하는 경우는 없는 것 같다. 몰라서 못하는 것이 있을지언정 하고 싶은데 못하지는 않는다. 수많은 꽁수와 암수(?)가 등장하긴 하지만 말이다.

문득 referer가 미치도록 알고 싶어서 프로그램을 짜다가 시간과 기타 여건상의 이유로 그냥 기존의 툴을 쓰기로 선회한 후 그 수많은 카운터나 접속자체크 프로그램을 뒤로 하고 webalizer를 설치했다. 다행히 리눅스용 static 바이너리가 있기에 그냥 다운만 받아서 설정화일 하나 만들어 두니 잘도 돌아간다. 로그화일을 얻어야 하는 난관에 봉착해서는 그 특유의 꽁수와 적절한 삽질을 통해 무식하게 cat로 긁어와서 grep로 내 사이트만 분리한 후 파이프로 넘기는 지극히 단순 무식한 방법으로 위기를 넘겼다. 이곳 서버가 1주일에 한번 로그화일을 갱신하길래 나도 그냥 1주일을 단위로 통계를 작성하도록 방금 설정을 마쳤다. 매일 작성할 수도 있겠지만 큰 의미가 없을 듯 하기에 그렇게 했다. 크론탭까지 갱신하고 모두 마무리. 통계는 좌측의 컨드롤 패널(이렇게 부르는게 왠지 멋있어보인다.) 하단에 링크를 걸어두었다.

http://www.mrunix.net/webalizer/ 여기에 가면 항상 최신판을 다운 받을 수 있다.

근 한 시간의 삽질끝에 만족할 만한 결과를 얻게 되니 좀 홀가분하면서도 가뿐한 느낌이다. 이래서 리눅스는 쉽게 못 끊는 것일까? 커피 한 잔 마셔야지…

마치 사과를 베어 먹은 백설 공주 같은 그레이스

예전에 그 질리도록 긴 러닝타임으로 인해 야간 극장의 붐을 일으켰던 라스폰 트리에. 도그빌에서도 실험적 형식은 충격에 가깝도록 신기하다. 싫어하는 사람이 많을 수 있겠고, 도무지 이해하지 않으려는 사람도 있을 수 있고 나처럼 뭔지는 모르지만 굉장히 참신하고 도전적으로 느껴지는 사람들도 있을 것이다.
인간이 극한에 처해져 도무지 존엄이라던가 존경을 기대할 수 없는 끔찍한 상황은 이미 지난 번에 본 엑스페리멘트에서 이미 처절하게 느꼈다. 파리대왕이나 배틀로얄에서도 이런 건 많이 봤다. 동의할 수 없는 부분이 더 많기는 하지만 난 영화와 현실은 구별할 줄 아는 사람이다. 아니 적어도 영화적 표현을 현실에 고대로 매치시키려는 등급위보다는 더 나은 사고를 할 수 있다고 해야하나.

아뭏튼 영화의 완성도와 호오(好惡)에 무관하게 내가 정말 빠져든 것은 처연하리만치 아름다운 니콜 키드만의 자태다. 말그대로 우아한 그레이스역의 키드만은 심장이 떨리도록 아름다었다. 마지막 장면에서 톰을 쏴죽이는 장면에서 그녀의 모습은 전율 그 자체다. 그 이유가 내가 그레이스에게 동화되어서, 위선과 거짓에 한방을 날린 것이 통쾌해서 그런 것은 아니다. 물론 전혀 없다고는 말할 수 없겠지만, 사실 그것과는 무관하게 그녀는 너무나 아름다웠다. 정말로 아름다웠다. 사람을 죽이는 니콜 키드만(그레이스가 아니라)이 너무 아름답다. 살인이 이렇게 아름다울 수 있다는 걸 느껴서 너무 좋다. ‘니키타’에서도 이런 걸 느꼈던가? 생각해보려 했지만 너무 오랜 이야기다.

굳이 마무리에서 벌어지는 모녀간의 낯뜨거운 입씨름에 관해 이야기할 필요는 없다. 다소 철부지처럼 비쳐지는 막판의 모습도… 트리에는 사람들에게 오만함에 관해 설교하면서도 자신의 오만함까지 돌 볼 여유는 없었을 것이다. 이해한다. 나라도 그럴 것이다 은은한 달빛이 비친 아름다운 키드만의 앞에서라면…

프랑스의 극작가 보마르셰의 5막 산문희극.
대본작가 : 보마르셰
국적 : 프랑스
구성 : 5막
초연연월 : 1784년
초연장소 : 코메디 프랑세즈

1784년 극장 코메디 프랑세즈에서 초연되었다. 《세빌랴의 이발사》(1775)의 속편으로 등장인물도 같다. 갈등희극(葛藤喜劇)에 정치풍자와 심리묘사를 가미한 시민극이다. 작가는 서문에서 “사회의 불균형에서 생긴 강렬한 시추에이션 없이는…훌륭하고 참다운 희극성을 연극에서 얻을 수는 없다”고 말하고 있다. 그 전에는 이발사였지만 지금은 알마비바 백작의 하인이 된 피가로와 백작의 시녀(侍女) 쉬잔과의 결혼이 주제이다. 백작과 부인(로진) 사이는 애정이 식어 서먹서먹해지고 백작은 시녀 쉬잔을 짝사랑하여 밀회를 요구한다. 서로 사랑하는 사이인 쉬잔과 피가로는 부인을 자기 편으로 만들어 갖가지 술책을 써서, 백작의 바람기를 물리치고 혼내주며 순조롭게 부부가 된다는 줄거리이다.

제5막 제3장의 피가로의 길다란 독백(獨白)은 프랑스 대혁명 직전의 당시의 구제도(舊制度)에 대한 비판으로서 유명하다. 이 작품은 루소와 볼테르의 저술과 더불어 프랑스 혁명을 준비한 작품의 하나로 인정되었으며, 구제도의 왕권 ·귀족 ·성직(聖職) 등 특수계급에 대한 민중의 분개와 공격을 대변하는 명작이다. 초연 이래 거듭 대호평을 거두었고 오늘날에도 프랑스 기타 다른 나라에서 자주 상연된다. 모차르트가 작곡하여 1786년 빈에서 상연한 동명의 희가극(喜歌劇)이 있다.

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웬 피가로?
OCN (생각과는 달리 의외로 재미있는 영화를 자주 방영한다) 에서 쇼생크 탈출을 봤다. 이미 몇 번씩 TV에서 본 영화임에도 불구하고 딴 채널로 손이 가지 않는굴 보면 아마 또 보고 싶었나 보다. 좋은 영화는 그 울림이 오래도록 남는다는데, 이 영화도 그런 영화인가보다. 아뭏튼 중요한 것은 다른 어떤 장면보다 앤디가 사무실에서 이 오페라를 틀어주는 바로 이 장면에서 평소에 느끼지 못한 생소한 느낌을 받은 것이다. 왜 그랬을까?

노래가 아름다웠다. 말로 표현할 수 없었다. 그래서 가슴이 아팠다.
꿈에서도 생각할 수 없는 높은 곳에서 아름다운 새가 날아가는 것 같았다.
벽들도 무너지고 그 짧은 순간에 쇼생크의 모두는 자유를 느꼈다

이 말이 왜 이렇게 절박하게 다가왔는지 또 그 음악은 왜 그리 낯선 느낌으로 다가왔는지 모를 일이다. 내가 의식하지도 못한 사이에 나는 어느새 갖혀 버린 것일까? 하지만 누군가에게, 무엇에게 갇힌 것인지…

지금은 또 오버 더 레이보우를 한다. 이렇게 TV에서 좋은 영화를 연이어 하는 것도 드믄 일인데, 오늘은 영화나 보고 잠이나 자라는 듯이 좋은 영화만 계속 틀어준다. 어쨋든 좋은 일이다. 장진영 이쁘다.

아주 상반된 성격을 가지고 있는 툴을 가지고 사이트를 만들었다. 각각의 툴은 나름대로 용도가 다르기는 하지만, 어차피 세상에 완벽한 1인 미디어, 완전한 공동작업은 존재하지 않을테니 크게 신경쓰지는 않는다.