▒▒▒ ㅇ ㅏ ㅁ ㅏ 도 그 건 ㄴ ㅓ 였 을 걸

Pixelpost를 깔짝거리며 이리저리 사진을 올리다가, 난 참 찌질하구나 하는 생각에 손발이 오그라든다. 참 웃기지도 않게 개나소나 무거운 DSLR을 걸치고 다니며 셔터를 날리는 좋은 시대가 도래하였으니, 그 덕에 나도 분수에 맞지 않는 취미를 가지게 되었다. 무심코 날린 셔터는 어디로 사라지지도 않고, 외장하드 폴더안에 고스란히 남아있다. 노출이니 구도니 따지며 논하는 것은 좀 더 그럴싸한 아마츄어에게나 통하는 법. 무식하고 허섭한 내 사진속에서 그런 고매한 단어들은 도무지 설 자리가 없다. 수년 전의 사진을 -약간의 비웃음과 쪽팔림을 수반하면서- 보며 얼굴은 붉어지지만 추억과는 약간 다른 아련함 같은게 느껴진다. 그래, 나는 찌질하다. 개나 소나 들고 다니는 DSLR을 들고 다니는 나는 개나 소일지도 모른다. 하지만 내 시간, 내 기억까지 흔해 빠진것은 아니다. ㅋ 그래서? 어쩌라고?

정확한 대사는 기억나지 않는데, “기면증이란게 그런거야”, ‘바다 쪽으로, 한 뼘더’ 광고영상에 나오는 대사한마디가 옛 영화를 떠올리게 만들었다. ‘기면발작증’ 이란 낯설은 병명을 머리속에 꾸겨넣었던, 그 영화 아이다호.

이 무지막지한 완전 성인용 영화가 10분정도 삭제되어 청소년용으로 개봉되었던 1991년, 난 친구와 극장에 앉아 이 난해한 영화를 보았다. 많은 것을 아는 척해야 했던 그 어린 나이에 이 영화가 주는 뭔지 모를 동경과 낯설은 충격에 한참을 자리에 남아 있었다. 가령 죽은 시인의 사회나 볼륨을 높여라 같은 류의 스트레이트한 영화와 대비되는 모호한 영상과 아스라한 그리움 같은 참 설명하기 힘든 감정이다.

끝없이 이어지는 길 위에 쓰러져 있는 리버 피닉스. 노란색 들판은 끝없이 펼쳐지고… 그가 사랑하는 사람. 살아가는 방식이 달라 헤어질 수 밖에 없는 슬픈 사랑이야기.

어떤 곤란한 상황에서도 물의 양을 기가막히게 맞출 수 있을 정도로 오래 사용하던 컵을 그 순간의 판단미스로 깨 버렸다. 컴컴해 질 무렵인지라 무슨 불길한 기운을 느끼지는 못했다. 아침에 그랬으면 하루종일 안절부절했겠지. 간밤에 먹은 술이 하루종일 내안에 있어, 아무것도 하기 싫은 날이었다. 모든게 지겨워, 귀찮고…

아아아.
이곳은 대구, 칠성동2가 LG 서비스 센터.
2009년 4월 22일 오후 6시 7분 13초, 14초, 15초….
날씨 맑지만 바람 많음.
당신을 좋아합니다.
아아.. 아.. 들리나요?

花下一壺酒 화하일호주
獨酌無相親 독작무상친
擧盃邀明月 거배요명월
對影成三人 대영성삼인
月旣不解飮 월기불해음
影徒隨我身 영도수아신
暫伴月將影 잠반월장영
行樂須及春 행락수급춘
我歌月徘徊 아가월배회
我舞影凌亂 아무영능란
醒時同交歡 성시동교환
醉後各分散 취후각분산
永結無情遊 영결무정유
相期邈雲漢 상기막운한

꽃아래 한 병의 술을 놓고
서로 친한 이도 없이 홀로 마신다.
잔을 들어 밝은 달을 맞이하니
그림자 대하여 세 사람이 되었다.
달은 본래 술 마실 줄 모르고
그림자는 그저 내 몸을 따를 뿐
잠시 달과 그림자를 벗하니
봄날을 당하여 마음껏 즐긴다.
내가 노래하면 달이 배회하고
내가 춤을 추면 그림자가 어지럽다.
깨어 있을 때 함께 서로 즐기지만,
취한 뒤에는 각기 흩어진다.
속세 떠난 맑은 사귐을 길이 맺고자
멀리 은하에서 만날 날을 기약한다
–李白

나는 버릇없다.
해서는 안될 말을 툭툭 너무 잘 내뱉는다.
그리고서는 직선적인 성격탓으로 돌려버린다.
정작 아쉬운 사람에게는 한마디 못하고는…
진짜 하고싶은 말은 한마디도 못하면서.

어쨋건 내 생각은, 아니 가장 기본적인 상식이지만,
결정을 내릴 위치에 있는 사람은 결정을 내리고 책임을 져야만한다.

버릇없고, 싸가지 없는 오늘 하루도 이제 끝이다.
의미는 없다.
어차피 내일도 오늘과 같을 테니까…

씨팔. 졸리다.

< 베로니카의 이중생활> (La Double Vie De Veronique, 1991) 98분
감독: 크지쉬토프 키에슬롭스키
주연/이렌느 야곱, 필립 볼테르

http://www.neoimages.co.kr/news/view/244

“그는 인간에 대한 진실을 찾기 위해 빛과 그림자를 사용하였습니다. 우리가 속한 세계의 중요한 문제, 즉 인간성의 문제를 어둠 속에서 탐구하였습니다. 다른 예술가들이 폴란드의 희망에 관한 이야기들을 선보이고 폴란드가 받은 고통에 대한 기억을 보존하거나 권력과 빵에 관한 문제를 놓고 고민할 때 키에슬롭스키는 더 멀리 그리고 더 깊게 나아가 인간에 내재한 결점을 찾아내었습니다. 완전치 못한 인간이란 존재는 엄청난 과제를 안고 있습니다. – 어떻게 자신과 잘 어울릴 수 있을까. 예술가이자 인간의 지닌 비밀들에 관한 전문가 키에슬롭스키는 인간의 결점들에 빛을 던져주었고 화해의 가능성을 제시하였습니다. 이렇게 그는 인간이 그 자신과 만날 수 있게 중재하였습니다. 사람들에게는 그들 자신과 조화를 이룰 수 있는 힘이 있다는 사실을 알게 해주었습니다. 누군가 사랑의 찬가를 부르는 < 십계>가 있었지만 폴란드는 키에슬롭스키를 이해하지 못했습니다. 도대체 폴란드가 무엇입니까? 정치인들은 그가 충분히 정치적이지 못하다고 해서 이해하지 않았고 공론가들은 그가 자신들과 다르다고 해서 이해하려고 하지 않았습니다. 하지만 이해하지 못하는 그 폴란드는 정말 폴란드인 것일까요?”